لن أتزوج فتاه تشارك بالمنتديات

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخوانى واخواتى من يقرؤن ردى
خير الكلام ما قل ودل
النت هوا وسيله للعلم وهزا هوا الاساس منه وبه كل خير وكل شى مفيد وعالم من المعرفه الفتوح المجانى وفى نفس الوقت وعلى نفس الجهاز والشبكه به كل ما ليس تتوقعه اصلا من المنحرفات والسيئات وخلافه
طيب ازا كان فى يدك شى كهزا ما هوا المتحكم وما هوا الضابط فى استعمال النت خصوصا انه لاغنا عنه فى العالم الحالى لما فيه من الافاده
انا عن راى التربيه والاهل
والاخلاق التى يتصف بها الهل والعيله
وانا عن نفسى لا مانع لدى ان اتزوج فتاه تستخدم النت وتشارك فى المنتديات واشاركها موهبتها كزالك ولاكن
لااحترم ولا اقدر البنت التى تدخل اى شات ومحداثات لانها ليس فيها اى شى مفيد وكلو كزب مهما كان ونفاق

ومن وضع ربه ودينه وكتاب الله واقول رولنا الكريم لا خوف عليه من اى نت ولا غير
وشكرا على موضعكم وعلى كل من تابع وقضا وقت من قته فى المتابعه اخيكم عبدو الهوارى صعيد مصر
مدير منتدى عبدوحسن

ارجوكم ابدو ارائكم
دا راى الاخ
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقول بشكل عام

البنت اللي تدخل النت لا نعترض عليها لاكن يكون النت في مكان عام في البيت كصالة

او غرفة الجلوس اما تكون في غرفتها فلا والف لا وياما بنات راحن تحت الرجلين بسبة

الاهل بعتراف الفتيات اللاتي راحن ضحايا الانترنت والقن السبب في ذلك الاهل الذين

عطوهن ثقة مفرطة واقول هنا ثقة مفرطة لاكن نتركهن يدخلن الانترنت مع المراقبة

المعقولة اللي مايكون فيها احساس ان ليس عندنا ثقة فيها

اما البنت اللي ترد على مشاركات الرجال فبصراحة نكره هذا الشيئ نحن الرجال

ومعليكن منا نحن الرجال اذا امتدحنا مشاركات المرأة ولا اذا انبسطنا اذا وحدة منكن ردت

على مشاركاتنا لأن هذه امور مجبولة فينا وهو ميل الرجل للمرأة لا لا لا لاكن عندما تصير الامور

جد وفيها زواج لا ولله نكره هذا الشيء لأن الرجل منا عنده غيره مفطورة فيه غصب عليه هذا الشيء

وانا اعطيتكن هنا الحقيقة فإن من محاسن ديننا الاهتمام بمكارم الاخلاق يقول النبي صلى الله عليه وسلم :

(إنما بعثت لأتمم صالح الاخلاق) رواه الامام احمد

وإن من مكارم الأخلاق التي كان الجاهليون يتصفون بها غيرة الرجل على محارمه حتى قال قائلهم:

اصون عرضي بمالي لا أدنسه . . . لابارك الله بعد العرض في المال

وقد طلق اعرابي زوجته عندما رأى أناساً ينظرون اليها فعوتب في ذلك فقال

واترك حبها من غير بغض . . . وذلك لكثرة الشركاء فيه

إذا وقع الذباب على طعام . . . رفعت يدي ونفسي تشتهيه

وتجتنب الأسود ورود ماء . . . إذا كان الكلاب ولغن فيه

بل كان بعض أهل الجاهليه يشتط في الغيره ويبالغ فيها حتى وصل الحال ببعضهم الى ان يئد ابنته خوفاً من

ان تقع في الفاحشه إذا كبرت

فحرم الشرع هذا وهذب جانب الغيره وحسنه وجعله من شعب الإيمان لتصرف في محلها

قال صلى الله عليه وسلم : ( إن من الغيرة مايحب الله ومن الغيرة مايبغض الله ) فأما الغيرة التي يحب الله

الغيرة في الريبه وأما التي يبغض الله الغيرة من غير ريبه

والمقصود بالغيره في الريبه أي التي تثور في نفس الرجل إذا رأى مايخدش الحياء في اهله وأما الغيرة من

غير ريبه فهي المبنيه على الاوهام والشكوك بلا آية قرينه

قال الله تعالى : (قل إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله

مالم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله مالا تعلمون ) الاعراف

وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا احد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش ماظهر منها وما بطن ) رواه

البخاري ومسلم

وقد بلغ ديننا الغاية في حفظ الاعراض والغيرة على المحارم فقال صلى الله عليه وسلم ( من مات دون عرضه

فهو شهيد ) فهكذا يجل الإسلام الرجل الغيور .

إن اندثار الغيرة نذير شؤم على المجتمع ونحن نحمد الله على أن الغيره باقيه بحجمها العملي الصحيح عند كثير

من الناس ممن سلمت فطرتهم من الانتكاس ومع هذا

الخير الباقي إلا ان مظاهر ضعف الغيره آخذه بالازدياد وبشكل مخيف فهل من تدارك ياأهل الغيرة قال تعالى : (

الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم ) النساء

والرجل صاحب القوامه في الاسره فإذا ضعف القٌوام فسد الأقوام وأذا فسد الأقوام خسروا الفضيلة وفقدوا

العفة وتاجروا في الأعراض وقد قال صلى الله عليه وسلم

( ثلاثه لا ينظر الله إليهم يوم القيامه : العاق لوالديه والمرأه المترجله والديوث ) صحيح الجامع . والديوث هو

الذي لا يغار على اهله ومحارمه

كان الصحابة رضي الله عنهم أشد الناس غيرة على محارمهم وأكثرهم حفظاً لأعراضهم يمثل ذلك أصدق تمثيل

ما قاله سعد بن عبادة عندما نزل قوله: "والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين

جلدة"، قال سعد: أهكذا نزلت يا رسول الله؟ فقال رسول الله : يا معشر الأنصار أتسمعون ما يقول سيدكم؟

قالوا: يا رسول الله لا تلمه، فإنه رجل غيور، والله ما تزوج امرأة قط إلا بكراً، ولا طلق امرأة قط فاجترأ أحد منا أن

يتزوجها من شدة غيرته. قال سعد: يا رسول الله إني لأعلم أنها حق، وإنها من الله، ولكني قد تعجبت أن لو

وجدت لكاعاً، قد تفخذها رجل، لم يكن لي أن أهيجه، ولا أحركه حتى آتي بأربعة شهداء، فوالله إني لا آتي بهم

حتى يقضي حاجته"، وفي رواية: "فقال يا رسول الله إن وجدتُ على بطن امرأتي رجلاً أضربه بسيفي"، أو كما

قال.

وعن المغيرة قال : قال سعد بن عبادة : لو رأيتُ رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي

صلى الله عليه وسلم فقال : أتعجبون من غيرة سعد ؟ لأنَا أغير منه والله أغير مني .

لاكن هناك غيرة مذمومة وهو تجاوز حد الاعتدال في الغيرة:

وبعض الأزواج مريض بمرض الشك المر الذي يحيل الحياة الزوجية إلى نكد لا يطاق وقد : " نهى النبي - صلي

الله عليه وسلم - أن يطرق الرجل أهله ليلا ً يتخونهم ويطلب عثراتهم". رواه مسلم.

فلا يصح أن يسيء الرجل الظن بزوجه، وليس له أن يسرف في تقصي كل حركاتها وسكناتها ؛ فإن ذلك يفسد

العلاقة الزوجية ويقطع ما أمر الله به أن يوصل.

وايضا غيرة الزوجة على زوجها شيء جبلت عليه:

لاكن بحدود المعقول

سأل رسول الله صلي الله عليه وسلم عائشة يوما ً : " أغرت ؟ فتعجبت وقالت : ومالي أن لا يغار مثلي على مثلك " (رواه مسلم) .

وعن أنس ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفة

فيها طعام ، فضربت التي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم ، فسقطت الصحفة ، فانفلقت ،

فجمع النبي صلى الله عليه وسلم فلق الصحفة ، ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ، ويقول:"

غارت أمكم ". ثم حبس الخادم حتى أتي بصحفة من عند التي هو في بيتها ، فدفع الصحفة الصحيحة إلى

التي كسرت صحفتها ، وأمسك المكسورة في بيت التي كسرت .( رواه البخاري ).

وانا هنا مع المرأة التي تشارك بنات جنسها وترد عليهن فقط بل هناك داعيات في الانترنت عظيمات

لهن اعمال وجهود جبارة مع بنات جنسهن ولهم مواقع ودروس علمية وعجب العجاب فيما يصنعن فلله

درههن واحقر نفسي عندما ارى جهودهن وهناك نساء في منتديات خاصة بنساء لهن جهود فيما يخص

المرأة من الاطفال والموضة والمكياج والخلطات وما الى ذلك .

اشيد في النهايه بمشرفة النقاش الجاد وهذا الموضوع التي اثارته يثبت بقوة انها اهل لهذا المكان

وبصراحة يشكر المشرف احبك ومن الادارة هايم بحبك على صدقه معكن في هذا

الموضوع ومجاملوا كما يفعل بعض المواقع الاخرى بل صدقوا في هذا الطرح ولو كان غيرهم من بعض

المواقع لما صدقوا معكن خاصة من قبل المشررررررفين عليها لاكن يدل ان هذا المووووقع فيه

مصداقية في الحوارات ومواضيعه مواضيع جميلة تستحقققق الاشادة والمشاركة فيها

وآسف على الاطالة.